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大学生要不要跟风,为了谈恋爱而谈恋爱?

作者:佚名发布时间:2020-09-12分类:全国起名馆阅读:51 ℃评论:0 评论
  一直都很用心的寻觅恋爱的机会,却总是遇不到情投意合的那个人,一直都小心翼翼的经营着自己的感情,却得不到相应的回报。   谈恋爱需要注意的风水   第1种:房子忌建造切半的设计布局   对于房子的设计与布局,种类繁多。讲求特别的设计,也一般在有钱人家比较多。尤其是什么别墅房子,有前院后院的,还有些会有游泳池、假山水池等。不过为方便人行走,有习惯在中间建小道。尤其有水池,假山的,为营造一种“小桥流水人家”的意境。倘若是圆形的规模,被切半,就想镜子破裂一样,造成一种对家宅,感情不利的风水,即名为“破镜煞”。这些建造不太适应自家居住的房子。   第2种:房子忌建设如同空洞   第一种要忌讳的风水是关系到房子建设的结构,现在经济发达,每家每户都有车,而且大多数人都习惯把一楼建设成车房,而卧室在车房的上面。这样的房子结构风水就不利于恋情的发展了。卧室下一大空间,就等于存放很多气,如同气球上放东西,不稳定,而且易破。这样结构的房子住久了,严重影响恋情,离离合合的现象比较多哦。   第3种:卧室忌设计成细长规模   房间宽敞是不错,可是不要是细长形状的。对于现今房屋设计技术比较高,种类也比较多,有经济能力的人喜欢在卧室加个独立试衣间,卧室厅什么的,有写结构显得卧室又细又长,这样的设计结构就影响了爱情风水了。首先居住在里面的时候就容易让人觉得冷清,孤寂。长时间居住会相信个人的性格、积极性。那么和情人之间的相处也有点缺乏热情,让情人绝对你在疏远,过于冷淡。所以设计卧室,可以按加入试衣间什么的,当要注意布局不要显得空长。   第4种:卧室忌建楼阁上   楼阁上的卧室,这是一种很有格调家居建设结构,对于这种楼阁房很多人都很爱。不过当主卧室,长期居住的话,就对恋情不太好了。这种有格调的卧室,一般在旅游度假屋,或者家居做书房还是可以的。当卧室就适合,这种结构屋顶倾斜,有爱情倾斜的意味,感情外流,影响感情的结识性。   挽救爱情的方法   风水挽救爱情的方法一   分居的人可以在家中的西南方位摆放一些象征美好爱情的摆件。比如鸳鸯、爱情鸟或者天鹅。但是这些摆件一定要成双成对的。其次可以使用天然的水晶来提高土行之气,最有益于保持爱情的温度。另外也可以摆放一些装饰所用的花瓶或者陶罐,但是最好花瓶上有象征美好爱情的图案,并且花瓶不能空着,可以摆放一些对双方命理有宜的宝石。   风水挽救爱情的方法二   许多恋人在结了婚以后,都会冷不丁的蹦出一句“你变了”.其实,并不是真的是有什么改变,依旧是那两个人,只是随着时间的推移,相互之间了解太多,没有了之前的新鲜感与甜蜜感。这时就要开始想办法了,不能放置不管。   可以在家中多多的烹饪红色的料理,比如用番茄酱做意大利面,准备一些红红的樱桃或者杨梅。也可以偶尔的在用餐时点燃两支红色的蜡烛,或者倒上两杯红酒。都可以营造一种甜蜜浪漫的氛围,并且红色总会让相爱的人怦然心动,爱情自然也会跟着升温。   风水挽救爱情的方法三   经常的收拾居所可以找出争吵的源头。家庭中总是免不了有争吵,并且许多是一发不可收拾,谁也不愿意先认错。为什么平时相爱的两个人会脾气如此暴躁呢?很有可能就是家中的物品没有摆放好,比如,可以先看看厨房的刀具有没有收起来,因为尖尖的物品总会有一定的煞气,风水上还是有杀气的意味。所以很容易让人的情绪变得无端的暴躁,结果会发现,所争吵的都是没有意义的事。   所以,平时一定要将家中的刀具或者剪刀一类的物品收起来,并且客厅之中最好也不要摆放尖尖的或者多棱角的植物。应该多放置圆叶植物,这样既可以招财,也可以舒缓人心。   相信爱情的力量是强大的,也许在你的眼中别人的爱情都是幸福的,只有你的爱情是不幸的,其实别人的想法也是这样,不要轻易的放弃爱情,我们可以依靠爱情风水方法也或者是自己来挽救你们的爱情。   大学生要不要跟风,为了谈恋爱而谈恋爱?   我刚上大学的时候,学校有一堂公开课,叫做“大学第一课”这节课,导员就学习、社团、考证、就业、创业、恋爱等话题给大家做以引导分析,其中就特别说了关于恋爱的话题。这个是大学里不可回避甚至很常见的问题。导员说了很多,其中有一句我印象特深刻:大学时期的恋爱,不是必需品,如果遇到且躲之不及,那就欣然接受,好好珍惜彼此这份情谊,如果没有遇到,千万别因为跟风而去恋爱,因为这时候不是恋爱,是别的,谈及爱情我希望你们是美好的、有向往的,而非消遣寂寞时光、或者为了别的目的,那样到头来悔恨者多,快意者少!若干年后,我仍然觉得这句话仍有道理,虽然在大学里我没有谈恋爱,但是也有别的收获,足矣!得失只是选择问题!与君共勉!   风水是迷信吗? ?   中国风水学   风水学,传统五术之一相术中的相地之术,本为相地之术,即临场校察地理的方法,叫地相、中国古代称堪舆术,目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则,选择合适的地方的一门学问。   风水学是中国历史悠久的一门玄术,较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质(空气、水和土)和宏观环境(天地)的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛,故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》:“气,乘风则散,界水则止;古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。   风水学是古代环境学   在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远,在古代,风水盛行于中华文化圈,是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知,古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设,后来发展至寻找丧葬地形。   风水释义   风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境,顺应自然,有节制地利用和改造自然,创造良好的居住与生存环境,赢得最佳的天时地利与人和,达到天人合一的至善境界。   风水学,本为相地之术,即临场校察地理的方法,也叫地相、古称堪舆术,相传风水的创始人是九天玄女,比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐,早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则,原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远,在古代,风水盛行于中华文化圈,它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水,去其糟粕,取其精华,用科学合理的方法来解释风水现象,它用于占卜其实只是一种心理安慰,虽然其存在一些道理,但是只可用于趋吉避凶,若没有实际行动一切都是枉然,不可痴迷其中。   理论依据   通俗的讲,风水好的地方,居于此处,象征人事兴旺,盼望令后代富贵、显达。严格的讲,即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准(即所谓“好风水”)的地理位置或环境。   “风水”只是名称,而非风和水。风水又称堪舆,或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里,“堪”是天道、高处,“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间,特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础,把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。   风水术以气为万物本源,认为世界是从无(未见气)到有(气之始)。气是本源(一),它分化出阴阳(两仪),又分出金木水火土五种物质(五行),这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度而不渝),并且有了祸福(吉凶悔吝),这些祸福都是可以预测的。   渊源流变   谈风水学的起源及其历史发展,中国人对地理风水的意识产生很早:“上古之时,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下,人们先以树木为巢舍,后来在了解自然和改造自然的实践中,首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址,“选址多位于发育较好的马兰阶地上,特别是河流交汇处……离河较远的,则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方,地势高而平缓,土壤肥沃,适宜生活和开垦。到了殷周时期,已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳,他亲自勘察宅茔,“既景乃冈,相其阴阳,观其流泉。”(《诗经·公刘》)   到了战国与先秦时期,是风水理论的形成时期,司马迁《史记·樗里子传》载:战国秦惠王异母弟樗里子,生前自选地于渭南章台之东,预言:“后百岁,是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然,长乐宫在其东,未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》,成为风水理论的重要组成部分。   至汉代时,人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合,形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石,对风水的应用与发展具有特别重要的意义,它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动,升华到理论阶段。   魏晋南北朝时代,风水理论已经逐渐完善,如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇,如管辂以占筮、相术、相墓著称于世,据说他经过魏将毌丘俭的墓,曾“依树哀吟。”人问其故,曰:“树木虽茂,无形可久,碑诔虽美,无后可守,玄武藏头,苍龙失足,白虎衔尸,朱雀悲哭,四危已备,法当灭族。”唐宋时期,风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生,使风水学已成为一门独立的理论,形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时,李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍,皆对天上各大星座作了详细的描述,使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱,从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。   到明清时代,风水发展到了极点,风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师,他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容,为近代风水理论的经典。   风水宝地标准   首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来,这就是风水中所谓的来龙,将至到头处再隆起山峰,峰前有案山,峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折,以使坟穴藏风聚气而福荫后人;外洋宽阔能容万马,可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载:伏以,自然山水,镇宅地板,抵抗一切灾难,家宅吉祥如意,家庭兴旺发达安康。   风水在中国有着古往今来的漫长历史,几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解,通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体,这根本就是两个不同性质的事物,风水是一种人世间无形的科学,就像人的灵魂一样,看不见摸不着却依然存在,而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。   所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气,则脉气,归之为灵气,得之可行昌运也,失之停滞不前;青龙为水,水化为气,阳宅风水定数为龙脉,前朱雀,后玄武,左青龙,右白虎,堂正中。   阴宅风水定数为龙穴,上有仙气,下有兵马,前招阳,后至阴,四方猛兽来潮,堂中土壤有甜水,即是安息圣地。个人风水定数为天年,龙脉龙穴合一,即可增人体天年之气,德之涵养,福纳四海,寿与天齐,风水好必家安旺人丁第及状元,封侯拜相尽在气数之中!   阴阳之术   风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面,彼此互藏,相感替换,不可执一而定象。二者虽无定象,随道而变,上皆可为道,下亦可为器。道用无穷,处处有之,因用而论。用即出,阴阳即定,二者虽定,亦随时而变迁。故曰:阴阳不二,以壹而待之。壹者太极是也,统领二物,相互作用,运化万千。   中国风水学,天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文,俯察地理,近取诸身,远取诸物,经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟,形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今,风水学已经上升到了准科学的地步,自王黛林以来,勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。   风水准则   整体系统   风水学整体系统论,作为一门完整的科学,它是在本世纪产生的;作为一种朴素的方法,中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统,这个系统以人为中心,包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存,相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系,优化结构,寻求最佳组合。   依山傍水   依山傍水是风水最基本的原则之一,山体是大地的骨架,水域是万物生机之源泉,没有水,人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地,这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。   依山的形势有两类,一类是“土包屋”,即三面群山环绕,奥中有旷,南面敞开,房屋隐于万树丛中,湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此,在东北西三方突起三座大峰,如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间,张谷英来这里定居,五百年来发展六百多户,三千多人的赫赫大族,全村八百多间房子串通一气,男女老幼尊卑有序,过着安宁祥和的生活。   水质分析   怎样辨别水质呢?《管子 地贞》认为:土质决定水质,从水的颜色判断水的质量,水白而甘,水黄而糗,水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气,认气尝水。其色碧,其味甘,其气香,主上贵。其色白,其味清,其气温,主中贵,不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云:“清涟甘美味非常,此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸,于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥,有如热汤又沸腾,混浊赤红皆不吉。”   不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质,有些可以致病,有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉,泉水终年不断,热气腾腾,当地人生了病就到泉水中浸泡,比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载,石脆山旁有灌水,“其中有流赭,以涂牛马无病。”   云南腾冲县有一个“扯雀泉”,泉水清澈见底,可无生物,鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现,泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢,这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地,误饮毒泉,伤亡惨重,可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近,是不宜修建村庄的。   风水朝南   坐北朝南,不仅是为了采光,还为了避北风。风有阴风与阳风之别,清末何光廷在《地学指正》云:‘‘平阳原不畏风,然有阴阳之别,向东向南所受者温风、暖风,谓之阳风,则无妨。向西向北所受者凉风、寒风,谓之阴风,宜有近案遮拦,否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。   清代的《郇日宅十书》指出:“人之居处宜以大地山河为主,其来脉气势最大,关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势,龙脉的形与势有别,千尺为势,百尺为形,势是远景,形是近观。势是形之崇,形是势之积。有势然后有形,有形然后知势,势住于外,形住于内。势如城郭墙垣,形似楼台门第。势是起伏的群峰,形是单座的山头。认势惟准,观形则易。势为来龙,若马之驰,若水之波,欲其大而强,异而专,行而顺。形要厚实、积聚、藏气。   适中居中   风水学适中,就是恰到好处,不偏不倚,不大不小,不高不低,尽可能优化,接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云:欲其高而不危,欲其低而不没,欲其显而不张扬暴露,欲其静而不幽囚哽噎,欲其奇而不怪,欲其巧而不劣。”   顺乘生气   风水理论认为,气是万物的本源,太极即气,一气积而生两仪,一生三而五行具,土得之于气,水得之于气,人得之于气,气感而应,万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋,这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气,植物才会欣欣向荣,人类才会健康长寿。   为什么不敢谈恋爱或者不想谈恋爱?   人生活中有这样一种状态,可以说是不敢谈恋爱,也可以说是不想谈恋爱,又或者说是谈不了恋爱,我大概就是这么一种状态吧。其实原因还真挺多的。   先说不敢谈吧,以前谈过两次,都没有什么结果,却留下了心里阴影,一次是表白,一次是被表白,结果我都是被分手的一个,结果现在都不敢谈了,就怕结果还是一样,拥有了却留不住,所以就先一个人着吧。   不想谈的原因,可能和很多人一样吧,忘不了初恋,虽然结果还是对方提出的分手,但到现在为止她仍然是曾经对自己最好的一个人了,结果就身边就很难出现另一个更好的人了,在下一段感情的开始,这个阴影可能还有留好长时间。   有了上述两条原因,谈不了也就理所当然了,不知道该怎么去喜欢一个人了,也看不出来对方是不是喜欢自己了,又不敢贸然表白,单着也就应该了。   一个人的时间长了,确实还真实习惯了,很多事情也更成熟了,可能真要等工作,或者相亲了吧!   风水物品真的有用吗?   我看了多年风水了,我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气,道家认为所有的物品都由气化而成,这个已经得到科学的证实。看风水,无非看的就是气,这个气跟玄空里面的气不是一出,我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳,风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品,我可以跟你说是有用的,但是得用对位置,比如我们讲的五行之气,如果房间内五行不调和,就需要用到风水物品,比如带有五行属相的摆件,当然我很少用这些,我通常用动物的毛发。还有镜子,比如门外有煞,就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理,关键还是一句话,风水物品有用,但需要用对地方,有些是需要开光的。   什么叫谈恋爱?怎样谈恋爱?   恋爱的感觉,总是在一开始觉得很甜蜜,总觉得多一个人陪,多一个人帮你分担,你终于不再孤单了,至少有一个人想着你、恋着你,不论做什么事情,只要能在一起,就是好的,但是慢慢的,随着彼此的认识愈深,你开始发现了对方的缺点,于是问题一个接着一个发生,你开始烦、累甚至想要逃避,有人说爱情就像在捡石头,总想捡到一个适合自己的,但是你又如何知道什么时候能够捡到呢?她适合你,那你又适合她吗? 恋爱就像磨石子一样,或许刚捡到的时候,你不是那么的满意,但是记住人是有弹性的,很多事情是可以改变的,只要你有心、有勇气,与其到处去捡未知的石头,还不如好好的将自己已经拥有的石头磨亮磨光,你开始磨了吗? 如果你也正在为爱迷惘,或许下面这段话可以给你一些启示:爱一个人!要了解,也要开解;要道歉,也要道谢;要认错,也要改错;要体贴,也要体谅;是接受,而不是忍受;是宽容,而不是纵容;是支持,而不是支配;是慰问,而不是质问;是倾诉,而不是控诉;是难忘,而不是遗忘;是彼此交流,而不是凡事交代;是为对方默默祈求,而不是向对方诸多要求;可以浪漫,但不要浪费;可以随时牵手,但不要随便分手…… 如果你都做到了,即使你不再爱一个人,也只有怀念,而不会怀恨。 如果你爱一个人,随遇而安,让他/她自由的飞,如果最后他/她还是回到你身边,那就是命中注定的   如果你想获取更多恋爱技巧,可以百度女情圣分享,可以学习到不少感情方面的。   儿子不好好学习的风水怎么办?   学习不好就要调整文昌位的风水,风水是优秀的传统文化,有时是完胜现代科学的!风水它真不是万能的,但是它的能效性也是非常凸显的。风水在现实中有很大的作用:例如有孩子他本身很聪明,但是考试成绩不好,经常做聪明反被聪明误的事。这通过风水的布局能够让这孩子的聪明放到正的地儿,甚至变成大智慧,这是风水能够做到,这都是风水能做到的。   这户型咋样,风水如何?   最好标上方位跟业主的属相,单看户型还是比较方正的,但也有凹进去的一部份缺角,门口朝向是哪里,是否跟业主对冲,朝向跟业主属相相冲为不利,电梯口或楼梯口也没有标明在入户口的左边还是右边,如果龙过堂为吉,虎过堂为负能量!   客厅沙发位置还算理想,有实墙,沙发靠右为虎边,有入户门,平时有走动,虎为女,代表家里女主人勤快,是个持家的人!   应该为了谈恋爱而谈恋爱吗?   恋爱是一门学问,也是很个性化很私密的东西,我们80年代上大学那会儿,学校刚开始是禁止谈恋爱的,后来是不提倡谈恋爱,那时候讲所谓树立正确恋爱观,就是以学业为重,要有远大理想,我就觉得恋爱观正不正确和这个没关系。两个人在一块说有远大理想,我们毕业以后要干这个,干那个,报效祖国,这都没问题。可是如果两人说我们恋爱以后,两人过好小日子,过得幸福美满,这同样也是很了不起的一个志向,你想俩人幸福美满了,不吵架了,能给社会少添多少负担?这不挺好的事儿吗?所以说从这个层面来讲,我们过好自己小日子,和我要报效祖国,我认为同样重要,都没有错,这都是正确的恋爱观。那么所谓正确恋爱观其实就是不犯法,不缺德,不影响他人。在这种情况下,你俩人愿意怎么着怎么着,那是你们自己的事,只要不犯法不缺德,你们就是正确的恋爱关系。这一点在我们那个时代应该说是通用的,到现在的时代发生一些变化,就是确确实实现在80后90后这一代的恋爱观是有点问题的,什么问题呢?   现在的年轻一代受一些不健康观念的影响,包括看韩剧看多了,恋爱世界里出现了两种极端,一种是我谈恋爱,一切以自我为中心,你都得为我服务,你是我的女人,你是我的男人,我在物质上呢或者在其他层面把自己作为绝对的核心,对对方和另一半要求太高。还有第二种情况,浪漫剧看多了,以为恋爱就是付出,没有你我世界就坍塌了。所以出现了很极端的现象。   我们这些年看媒体报道很多在校大学生经常因为恋爱问题最后失去了生命,要么是把人家给杀了,要么自个自杀了,也就是现在大学生对于怎样谈恋爱,如何谈恋爱,与人沟通的技巧,存在问题。90后大学生多数都是独生子女,独生子女就是打小万千宠爱集于一身,基本就没有来自于跟同龄人亲密关系上交往的经验,现在的孩子自己一个人在家,所有的资源都他的,哪怕出现一个自己钟爱的异性,两个人在一块怎么分享这些资源都很困难。   都是独生子女的恋爱,经常会陷入爱无力,不知道怎么去关心对方,因为打小他也没关心过别人,都别人关心他了,所以现在更多的学生谈恋爱是什么呢?可能就是兴趣爱好差不多,咱俩都愿意看电影,咱俩都愿意讲个笑话,在一块挺高兴挺happy,就走一起了或者仅仅看外貌你颜值高你是帅哥它是美女,就凑到一起了,就很少触及精神内涵的一些东西,有人就说,梁叔啊,都啥年代了还说精神内涵,太low了。   现在的8090后一代在恋爱过程当中确实缺了一些东西,一万个人有一万种恋爱的方式,千奇百怪,你要通过一种流程式的方式达到目的,说我能追到你就是最终目的,可是其实很多人谈恋爱就是为了享受我追你的这个过程,我给你投入,为你付出的过程,所以有时候非要把“谈恋爱”变成一种技巧,或强化它的技巧性,也没意思了。   我是觉得谈恋爱应该目的很明确,针对的就是对自身的认知和对对方的认知,因为几乎没有这样的一个宝贵机会,能如此近距离的认知一个异性它在想什么?它在干什么?而且从对方身上你能照见自己,只要你感情有投入,就你能通过这个过程更好地认知自己是个什么样的人?对方是个什么样的人?你最终要找的是个什么样人?   我是觉得恋爱学应该是什么呢?以婚姻为指向的一个认知自己和认知他人的过程,他更像我们上学时学的一些基础的理论课程,得告诉你要做什么,而不是告诉你具体怎么做?那么说谈恋爱你要做什么?   很多人都忽略一个问题,谈恋爱这个“谈”,到底谈的是什么?   其实谈恋爱“谈”就是展示自己,了解对方,确定我想要什么人,你是不是我想谈的那个人,其实这是恋爱当中最明确的一个话题,可能有人说这太现实了,好像你这么谈就为了结婚似的,就说你谈恋爱离成家还远着呢,但是谈恋爱的过程会为你未来的婚姻打下很多宝贵的经验和基础,那么你也需要一种相对来说比较实用的方式和他进行交谈,你不能谈完之后稀里糊涂的连对方是个什么样的人都不知道就把婚结了,那么你今后在婚姻里的日子过的也一定会稀里糊涂,如果谈恋爱只是简单的看一下物理条件,你有房子有车,家里还行走正道,你这人也不错,那就结婚,这是不行的。在我们生活当中婚姻过程当中有两个条件是决定婚姻走向的,有人说那肯定是爱情,不对。爱情仅仅是婚姻的开始,它是个导火索,没有爱情两人走不到一块,没有爱情的婚姻是不道德的,这是对的,但爱情绝不是婚姻全部,而且随着进入婚姻以后,爱情的主导地位会越来越被削弱,将会被亲情和合作关系取代。   婚姻里边两点最重要,头一个,你的经济基础。咱们说“嫁汉嫁汉穿衣吃饭”,说“贫贱夫妻百事哀”,一开始两个人一盆火似的走在一块无所谓,苦点也就罢了,可结婚以后能再这么过,周围的世界是个很物质的世界,你要跟人家距离差得老远,那这个婚姻基础太脆弱了,可能有点事两人再一吵就完了。中国古代那些著名的爱情故事,说这个司马相如是个穷秀才,到卓文君家里头弹琴,两人对上眼私奔了,可如果真要是这爱情能够彻底进行到底的话,那何必到它老丈人那为了让她老丈人帮助它,认他俩,文君又当垆卖酒又抛头露面的,她岳父一看,唉呦丢人啊,得了我给他们钱吧。那不还是因为钱的问题么?   为什么说贫贱夫妻百事哀?就这个道理。婚姻到一定程度,这物质基础是不能少的。这个不用我多说现在人都明白,有很多人那脑子里算盘算的非常清楚。可很多人忽略了婚姻的第二点,婚姻要是想长久,除了经济问题外,有一点非常重要,   两个人是什么样的人?你俩的人生观价值观能不能对这一块?这才是决定婚姻长度的。   婚姻有很多破裂的,往往是最后这两人的人生观价值观不一样。比方说两口子我的目的就当官,那我做好个贤内助;我的目的就发财,那我帮你一起发财,说女的觉得你挣那么多钱干嘛呀?有点钱咱们就旅游去享受生活,享受当下的美好,那好,同意,咱们也这么干,要这样的两口子一般都能过。可是我们现在从恋爱到婚姻,很多人谈单纯纯粹的爱情,你爱我我爱你,甜哥蜜姐的,有的人谈的是纯物质的,你能给我带来什么?能给我买什么?我跟你在一起能不能快乐?有的纯颜控,就看你长得漂亮不漂亮?能不能满足我的虚荣心?   很多人都考虑这个,却极少有人考虑到两人的人生观价值观和不和?你比方说我身边就碰到过这样的例子,这女孩跟这男孩谈恋爱谈一年多了,现在谈一年多就可以了,双方父母见面,两个月之后俩人就结婚了。可是没多长时间这女孩就大失所望,就跟旁边人絮叨,我怎么挑上他?我怎么没想到他是这样的人?怎么回事呢?   女方这婚前也没考虑到男方到底怎么样,就觉得家里条件不错,有车有房,她父母也觉得这委屈不了我闺女,那可以就结了,可这女孩呢是有点抱负的,希望能自己能干成点事儿,所以因此也热衷应酬和交际,想扩大自己的人脉社交圈,男方呢,可能家庭条件很好,打小也不愿跟外部往来,有时候在家打电子游戏,是个宅男,这女孩有时候带她老公出来跟一些朋友见面,这男孩表现得很不适应,女孩觉得很没面子就觉得这男孩这么没出息呢,就安于这种生活,我得追求更高品质的人生这个那个的,男孩最开始忍她,结果后来也不忍了,就骂女方你太物质了,我瞎眼了当初怎么看上了你?这女孩说我才瞎眼了怎么看上你的?到这时候才发现两人的人生观价值观完完全全都不一致,这时候女孩挺后悔,说我当初怎么看上他了?我就特想问你以前干嘛去了?你俩在一块儿一年多了,早干嘛去了?一年多的时间他俩干啥呢?就是有钱一块旅游,看看电影,完了在外边二人世界吃喝玩乐,一年就干这个了。所以说现在人谈恋爱的的目的各种各样,有的是想找人生伴侣,有的是想找志同道合的朋友,有的人就是寂寞无聊,觉得空落落的,这一个人的日子挺难受,所以现在的人为了解决寂寞空虚和物质上的问题,走到一块的比较多,这女孩可能就因为这种原因跟这男孩在一块了,他也就没有考虑说俩人人生观价值观是不是一样?所以结果婚后出现了这种状况,现在两人已经离了,觉得没法在一块过了。   说谈恋爱谈恋爱,这个“谈”是谈什么?   有人说物质决定婚姻的长度,有人说精神决定婚姻的深度,那么对于爱情而言,物质与精神究竟孰轻孰重?   “谈”恋爱非常主要的是彼此了解一下你是个什么样的人?你适不适合我?有人说那就磨合呗,两人总得吵那么一次,磨合好了爱情就变成亲情了。我告你,不可能的事儿。   什么事儿能磨合的?生活习惯。比方说这男的,一天到晚回来了不洗澡不刷牙就睡觉,可能时间长了女方也就适应了;比方说这位打呼噜,我最后适应了。再比如吃菜你口重我口轻,这些生活习惯日久天长是能磨合到一起,可大脑里头的思维意识,也就是人生观和价值观,这太难磨合了。都已经结婚是成年人了,基本的东西都成型了,而且大家记住一点,所谓一方为另一方改变,人家凭什么为你改变?改变是生活习惯这些好改,可思维方式要改太难了,那不亚于一次轰轰烈烈持续一辈子的洗脑!所以有些观念是改不过来的。   为什么我说爱情有时候很盲目?这俩人最热乎的时候彼此都藏着自己缺点,展示给对方的都是优点,明明我是个很懒的人,但谈恋爱时候为了你跑这跑那,花多少钱都愿意给你买这买那,都愿意,但婚后他不愿意干了。所以谈恋爱“谈”的是什么?就是把这个江山易改,秉性难移的“秉性”让你了解!了解之后,你决定我能不能接受他?这是不是我喜欢的?不是我喜欢的那我能不能忍受?她身上我最喜欢的东西和我最讨厌的东西,哪个在我心里头更重要?你要去衡量这些东西。   很多人谈恋爱很盲目,就吃喝玩乐看电影,觉得俩人挺投脾气,那是玩伴,不是说跟你能过一辈子的人、   那么谈恋爱具体应该做的事是什么?   首先你要了解对方的家庭是什么样的,这个特别重要。就是对方的家庭,双方的教育背景,各个方面能不能融合到一块?再有,基本的人生观价值观,这块也特别重要,比方说你心里头最重要的是什么?哪怕由于我的存在,你也不能舍弃的,那个你最重要的是什么?我得知道。说白了就是你的底线到底在哪?哪些是不能碰的?那我的底线到底在哪?具体到细节就是包括我们婚后是不是马上要孩子?我要到外地工作,你能不能抛开现在这个生活陪我过去?我们彼此认同的将来的生活状态是什么样的?是要奔大富大贵?还是小富即安?还是一起安贫乐道追求精神世界?两个人都要有大致的一致。如果一个人在精神世界里头追求高大上,而另外一人是极端物质化的存在,我可以断定你俩根本过不到一块去!无论你当时爱她爱得多么甜蜜,这个要在婚姻一辈子当中来把它维系住,那么,爱情的火烧的越旺,意味着它熄得就越快,“爱”不是唯一的东西,它仅仅是一个基础,换句话说,它不是决定你婚姻幸福程度能否长久的最关键因素。   最关键的问题我认为是在一定经济基础之上的人生观价值观是否合拍?所以我觉得现在很多年轻人谈恋爱,它的盲目性就在于根本不考虑对方是个什么样的人?自己能不能接受对方?你想要什么样的人?甚至大多数孩子都不知道,自个是个什么样的人?它不会去通过恋爱的过程,通过认知对方来认识自己,反过来决定我想要的是什么?他是不是我想要那个人?   现在年轻人谈恋爱过程当中很少考虑这个,我认为“谈恋爱”不该纠结于具体的技巧,而应该是这些大方向的问题,让孩子从“人”的角度进行思辨。   你看古往今来很多名人,有成就的人,最终都是认清了自己,认清了别人之后干成的事儿。那么恋爱过程同样如此,你想想你要一辈子跟这人在一块儿呆着,你要都不知道对方是什么人,不知道你能容忍到什么程度,不知道跟他在一起合不合拍,这个婚姻不是很可怕吗?   所以我说这些东西是谈恋爱过程中该学会的,而且你一开始也不知道他是不是你想要的人,这也得一点点去处,也得通过试错的过程来完善整个恋爱经历。所以黑格尔有句话说得很好,我们从历史当中学到的唯一东西就是我们从历史当中什么也学不到,为啥呢?   人在青春的时候不可能拥有青春的经验,经过多次恋爱,也许就是你多次的试错过程,最终你找到了一种方式方法,最终你也找到了你能接受那个人,能跟你过一辈子的人。其实恋爱这个过程就是了解人的过程,你必须要知道你和那个他的人生观价值观合拍不合拍?这个是决定婚姻长度以及幸福程度最最关键的因素。   高中该不该谈恋爱?初中该不该谈恋爱?   初中高中都是学习的阶段,这个阶段是不能分心的,本来学习就是需要专心致志的,所以这两个阶段是不能谈恋爱的。因为谈恋爱太消耗精力了,太容易让人分心了,两个人在一起的时候开心的时候会想着两个人在一起的美好时光,吵架的时候就会生气,太影响自己的情绪了,根本无法集中精力去学习,久而久之,学习成绩也就受到影响。上学期间,还是以学业为主,如果想谈恋爱,那就好好学习,考上大学以后,会有大把的时间和精力去谈恋爱。不要等着以后考不上大学在后悔。而且,高中、初中期间谈的恋爱,往往不会有结果,所以不要浪费自己的青春去做一件没有意义的事情。    ? 谈恋爱风水

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